的新秩序。他们建成了，而且红红火火恍恍惚惚地几乎覆盖了整个战国。《吕氏春秋》记载了战国末期的三位钜子，孟胜，田襄子（田让），腹?，都是耿直、生猛的主，不怕死也不怕杀人，随随便便就能带着近两百号人赴死，很能体现墨家的风范和当时的势力。
只可惜，因为后继无人，墨家的逻辑思想、科学思维连同团体组织、社会影响力，都没有得到很好的继承和发展，终于在历史长河中沉寂下去。从某种意义上说，这不只是一个学派的衰败，更是一个知识系统、一种思维方式、一种文化建构方式的没落。蔡元培在《中国伦理学史》中说：“先秦唯墨子颇治科学。……墨学的中断，使中国科学不得发达。”
而在世时如丧家之犬的孔子，却因为有出色的徒子徒孙，慢慢的由衰转盛，直至如日中天，那一套道德学说和社会结构解读，成为中国文化的代表。
果然是盛衰荣辱，所遇难齐，世事安可料哉？
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