、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作《墨经》或《墨辩》，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和印度的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。

5
墨子名言
兴天下之利，除天下之害。
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墨家思想

兼爱。

注：指不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

非攻。

注：指反对侵略战争，维护人类和平。

尚贤

注：指不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

尚同。

注：指即“选天下之贤可者，立为天子”。

节用。

注：指反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

节葬。

注：指反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

非乐。

注：指反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

非命。

注：指反对命运之说，主张强力从事。

天志。

注：指天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

明鬼。

注：指辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

兼相爱，交相利。

注：指既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

6
科学贡献
极限理论
春秋时，有个叫尸佼的人这样定义宇宙：“上下四方曰宇，往古今来曰宙。”几百年后，墨子这位雄心勃勃的科学启蒙者，企图用更系统更严密的语言来描述他所观察的宇宙，于是一部奇异的著作《墨经》流传于世。

《墨经》分《经上》、《经下》、《经上说》、《经下说》四篇。《经上》大都是原理、定义、界说；《经下》则建立论题并论证；《经说》则是对《经》的解释与阐述。希腊人芝诺提出过一个著名的悖论：阿基里斯追不上乌龟。阿基里斯是《荷马史诗》中的善跑英雄。奔跑中的阿基里斯永远也无法超过在他前面慢慢爬行的乌龟。因为他必须首先到达乌龟的出发点，而当他到达那一点时，乌龟又向前爬了一段。中国先秦也有类似的悖论，如庄子为了证明他的虚无主义，提出：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”

墨子化解了这一千古疑难。他设想有一条线ab，从a端向b端前进，进到全长一半c，则斫去，剩余cb是全长的一半。再如前法取cb一半，剩为全长四分之一。如此取至无穷多次，最后必将到达线的最前端b。这正是数学上的极限逼近原理。直到1655年英国的瓦里斯出版《无穷算术》，才有“极限”概念的正确解释。

力是动因
众所周知，墨子首先是位机械师，因而在他的著作中，包含大量力学与机械设计原理。

他在《经上》中明确提出，力是物体加速运动的原因，即“力，刑之所以奋也”。更进一步，他在《经上说》中指出，力与重力等效，即“力，重之谓”。纠正了流传已久的谬误：把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。

朴素时空观
在《墨经》中，空间是一个与时间密不可分的概念，墨子认为“宇”即“域徙”，即物体运动的区域。两千多年后，爱因斯坦的相对论为这一直觉的朴素时空观添上了完美的注脚。

小孔成像
在光学方面，墨子还详尽地说明了小孔成像的原理。光线照入小孔同箭的射入一样，即光是直线传播的，从物体高处射入的光线到达壁的下方，从物体低处射入的光线到达壁的上方。人足在下，蔽着下光，故足的影成于壁的上方，人首在上，蔽着上光，故首的影成于壁的下方。

几何学说
《墨经》成书的年代比古希腊欧几里得的《几何原本》还要早，但其涵盖的内容却要丰富得多。

三大定律
作为机械制造大师的墨子，第一个提出机械设计三大定律，以规范机械师的设计标准