一项古老的婚俗，随着当地政府移风易俗的新闻，进入公众视野：截至2022年6月27日，四川省凉山彝族自治州布拖县自愿解除“娃娃亲”733对。
“娃娃亲”是传统彝族婚俗中较为常见的订亲方式，但作为一种陈规陋习，2022年5月1日，《凉山彝族自治州移风易俗条例》正式施行，条例规定，父母或者其他监护人不得允许、迫使未成年人结婚或者为未成年人订立婚约。
实际上，凉山早在上个世纪60年代至80年代，就进行过三次婚姻改革，意在破除旧婚姻制度遗留的婚姻形式，解除包办婚姻、“娃娃亲”等，但有学者发现，在当地传统文化保留较完整的县域，传统的婚姻观念很快又回归。
“从今天起，布拖所有嫁女儿，所有儿子娶媳妇，人人生而平等，婚姻自由。”2022年6月17日，在布拖县1800多名代表参加的移风易俗工作动员大会上，一位布拖县政府的代表这样说道。当地新闻称，动员大会以来，布拖县多个乡镇举办了多场解除“娃娃亲”婚约协调会，现场签订退婚协议、返还礼金。
除了解除“娃娃亲”，治理高价彩礼也是此次布拖县移风易俗的重要内容。《凉山日报》称，布拖“婚姻聘礼增速已远超民众可支配收入增速，陈规陋习严重降低了群众生活幸福指数”。
“全面向陈规陋习开战”，在6月17日的动员大会上，布拖县委书记罗古阿吉表示，要全力以赴整治高价彩礼、丧事大操大办、农村人居环境脏乱差。6月28日，布拖县一位宣传部门工作人员向南方周末记者表示，此次移风易俗“要经得起历史的检验”。

“不想结婚，但也不想父母为难”


在布拖，想要寻找订过“娃娃亲”的人并不难。无论是当地政府部门的工作人员还是普通居民，他们都告诉南方周末记者，自己身边多少都有订过“娃娃亲”的亲戚或朋友。
托觉镇上一位20岁、正在上高二的男青年小共说，自己就有一门“娃娃亲”，是约10年前家里长辈做主订的婚，3年前双方还举行过结婚仪式。
小共已记不清自己订“娃娃亲”的具体时间了，只知道还小时家人就告诉他，已经为他找了个未婚妻，是姑姑家的女儿。“好像比我小几岁吧，家里的人说比我小五岁。”
小共告诉南方周末记者，二人举行婚礼那年，他正在上初二。尽管自己不想结婚，但因为“不想让父母为难”，且周围也有认识的同学朋友结“娃娃亲”，加上彝族婚姻“不能休表妹”的规矩，小共还是结了婚。
小共与表妹的这门“娃娃亲”，体现了彝族缔结婚姻的一项传统习俗——姑舅表优先婚。多位民族学者在研究中都提到，在姑舅表优先婚原则下，家里的女儿长大后要由姑姑舅舅优先挑选，等姑姑舅舅家不要后才可另选他人。为了避免没有经过姑姑舅舅家优先选择而被其他人娶走，经常会在儿女小的时候为他们订下“娃娃亲”。
“由于历史上受地理、交通、社会和经济条件的限制，彝区的通婚范围狭窄，一般都是在熟悉的圈子里通婚。由亲戚和熟人介绍，姑表舅亲等。”2017年，西南民族大学彝学学院副研究员曲比阿果在一篇论文中这样分析。
但对当下年轻人而言，认同、接受“娃娃亲”非常困难。南方周末记者希望小共可以描述“妻子”的性格和样貌，他却说自己对她没多少印象，手机里也没有她的照片。“不像那种男女朋友交往，可以一步一步了解对方。”实际上，即便举行了结婚仪式，3年来两人也从未真正生活在一起。他解释，由于双方都还在上学，女方只在每年彝年和火把节那两三天来自己家，到了晚上她就和小共的妹妹住在一起，二人平时也很少交流。“我对她有点怪怪的，说不上来喜欢，也说不上来不喜欢，见面时有些害羞，也比较尴尬。”
除了传统姑舅表亲订下的“娃娃亲”，朋友之间给孩子结“娃娃亲”在当地村民中也常见。乐安镇居民吉各子拉告诉南方周末记者，自