给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端：伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。

辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上，为铅山县文物保护单位。

哭祭朱熹
朱熹病逝时，他的学说已被宣布为“伪学”。在当权者韩侂胄一派的压力下，许多朱熹的门人弟子不敢前往吊唁，而被朱熹“断过财路”的辛弃疾，却不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留传千古的悼词：“所不朽者，垂万世名，孰谓公死？凛凛犹生！”

后世纪念
纪念馆址
主词条：辛弃疾纪念馆

辛弃疾纪念馆位于山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村南，占地总面积31亩，由纪念馆和辛家坟两部分组成，总建筑面积4000多平方米。建有石坊、六角碑亭、辛弃疾塑像、辛弃疾纪念祠、稼轩词书法艺术刻石碑廊等景观以及文物、书画、民俗、图片、“一代词宗”、“义胆忠魂”6个展室。

墓葬遗址
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辛弃疾之墓
辛弃疾墓位于江西省上饶市铅山县瓜山虎头门阳原山腰，坐北朝南。立于绍定年间（1228年－1233年），其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛氏后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行多有阙字，据考为辛弃疾之仲子辛柜的后裔所立。1959年，辛弃疾墓被列为江西省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高2.5米，直径2.5米，占51.5平方米。墓道较短，有郭沫若撰并书之挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去：美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”

人物评价
蔡光：子之诗则未也；当以词名家。（《怀古录》引）

陆游：大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。[8]（《送辛幼安殿撰造朝》）

陈亮：眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有负，足以荷载四国之重。出其毫末，翻然震动，不知须鬓之既斑，庶几胆力无恐。呼而来，麾而去，无所逃天地之间；挠弗浊，澄弗清，岂自为将相之种。故曰：真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者所以为天宠也。（《辛疾弃画像赞》）

刘宰：命世大才，济时远略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壶。十载倦游，饱看带湖之风月；一麾出镇，迥临越峤之烟霞。上方为克复神州之图，公雅有誓清中原之志。（《上安抚辛待制》）

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辛弃疾隐居生活
刘克庄：公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。（《辛稼轩集序》）

徐元杰：摩空节气，贯日忠诚。绅绶动色，草木知名。《阳春白雪》，世所共珍。秋水瓢泉，清哉斯人。（《稼轩辛公赞》）

谢枋得：以此比来，忠义第一人，生不得行其志，没无一人明其心。全躯保妻子之臣，乘时抵瞒之辈，乃苟富贵者，资天下之疑，此朝廷一大过，天地间一大冤，志士仁人所深悲至痛也。公精忠大义，不在张忠献、岳武穆下。一少年书生，不忘本朝，痛二圣之不归，闵八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，结豪杰，志斩虏馘，挈中原还君父，公之志亦大矣。耿京死，公家比者无位，犹能擒张安国，归之京师，有人心天理者，闻此事莫不流涕。使公生于艺祖、太宗时，必旬日取宰相。入仕五十年，在朝不过老从官，在外不过江南一连帅。公没，西北忠义始绝望，大雠必不复，大耻必不雪，国势远在东晋下。五十年为宰相者，皆不明君臣之大义，无责焉耳。[9]（《宋辛稼轩先生墓记》）

刘辰翁：自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是：又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。（《辛稼轩词序》）

袁桷：妖雏殂江，八方沸腾。手提模糊，仗义南兴。闽越荆湘，是镇是绳。智名勇功，蔑如浮云。?屡尼之，耳若不闻。声裂金石，湛厥心君。运有南北，孰言一之。时有未完，矢词窒之。卒全其归，莫能踬之。带湖维居，乔木郁新。目光背甲，佩兮振振。审象式瞻，宛其不泯。[10]（《辛稼轩画像赞》）

脱脱：古之君子，出处不齐，同归于是而已。辛弃疾知大义而归宋。[11]（《宋史》）

爱新觉罗·玄烨：君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武，其功业悉止是哉！[12]（《御批通鉴纲目》）

李慈铭：稼轩以附会开禧用兵，稍损名节，然其拔贼自归，固无日不枕戈思效，即此四十六字，满腔忠愤，幡际天地间，如闻三呼渡河声矣。[13]（《越缦堂读书记》）

钱基博：①抚时感事，慨当以慷，其源出于苏轼，而异军突起。苏轼抗首高歌，以诗之歌行为词；弃疾则横放杰出，直以文之议论为词。苏轼之词，雄矫而臻浑成，其笔圆；弃疾之词，恣肆而为槎丫，其势横。词之弃疾学苏，犹诗之昌黎学杜也。周邦彦隐栝唐诗入词，弃疾则隐栝经子语、史语、文语入词，纵横跳荡，如勒新驹，如捕长蛇，不可捉摸。（《中国文学史》）②弃疾以议论为词；而过此作直以传记之笔，而为设想之词，与三贤游，固可睨视稼轩；然视香山和靖之清风高致，则东坡所谓“淡妆浓抹”，尚且掉头不顾；稼轩富贵，更焉能相浼哉！磊落英多，盘空硬语，直欲推倒一时豪杰，开拓万古心胸矣。（《中国文学史》）

白寿彝：辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。然而，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。[6]（《中国通史》）

邓广铭：胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷，表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。[14]（《辛弃疾传》）

史籍记载
《宋史·卷四百一·列传第一百六十》[11]

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参考资料
[1] 邓广铭《辛弃疾传 辛稼轩年谱》生活·读书·新知三联书店2007-03
[2] 辛更儒辛弃疾资料汇编中华书局2005年10月
[3] 傅璇琮《全宋诗》北京大学1991-8
[4]山东历史文化名人：辛弃疾人民网2017-11-29[引]
[5]辛弃疾词的艺术成就中国古代文学史专题2013-12-06[引]
[6] 白寿彝《中国通史》上海人民出版社1989年4月
[7] 赵晓岚金戈铁马辛弃疾人民文学出版社2010年5月
[8] （宋）陆游《剑南诗稿》岳麓书社1998年9月
[9]《叠山集·卷七》国学大师2020-03-06[引]
[10]《清容居士集·卷十七》国学大师2020-03-06[引]
[11]《宋史·卷四百一·列传第一百六十》国学导航2016-07-30[引]
[12] 朱熹著，爱新觉罗·玄烨批《御批续资治通鉴纲目》吉林出版集团有限责任公司2005-05
[13] 李慈铭《越缦堂读书记》上海书店出版社2000-06
[14]在阴柔的南宋,有位男神辛弃疾新华网